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元明绣花

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明代是我国手工艺极度发达的时代,承继宋代优良基础的手工绣花,顺应时代热烈风气,继续蓬勃昌盛,而且更上层楼。
明代手工绣花工艺也表现了多项特色:
一是用途方面,广用流行社会各阶层,制作无所不有,与后来的清代,成为我国历史上手工绣花流行风气最盛的时期;
二是绣艺方面,一般实用绣作,品质普遍提高,材料改进精良,技巧娴熟洗练,而且趋向迥异宋代的繁缛华丽的风尚;艺术绣作,承袭宋绣优秀传统下,能够推陈出新有新发明,特别是明代已经出现以手工绣花专业的鸣世家族和个人如有名的「露香园」绣,为上海顾家所创,发明绘画手工绣花结合的「绣画」作品风靡至清不歇;这种手工绣花家纷然崛起广受社会推崇的风气,也以明末清初最盛。
三是衍生其它绣类方面,手工绣花原本仅以丝线为材料,明代开始有人尝试利用别的素材,于是有透绣、发绣、纸绣、贴绒绣、戳纱绣、平金绣等出现,大大扩张了手工绣花艺术的范畴。
明代手工绣花以洒线绣最为新颖突出。洒线绣用双股捻线计数,按方孔纱的纱孔绣制,以几何纹为主,或配以铺绒主花。洒线绣是纳线的前身,属北方绣种,以定陵出土明孝靖皇后洒线绣蹙金龙百子戏女夹衣为例,它用三股线、绒线、捻线、包梗线、孔雀羽线、花夹线6种线、12种针法制成,是明代手工绣花的精品。属北方绣系的还有山东鲁绣、衣线绣和辑线绣。
元代手工绣花的观赏性制作虽远不及宋代,但也继承了宋代写实的绣理风格。入主中原的元人,在全国各地广设绣局和罗局,手工绣花的审美和功用,越趋于美术化。佛教题材的出现,始自隋唐,主要图案是宝相花。宋绣独尚名人书画,偶有佛像绣品。元世祖忽必烈为了否定儒家的首一地位,崇推出藏传佛教,中原拜佛信教之风复兴。
元代统治者信奉喇嘛教,手工绣花除了作一般的服饰点缀外,更多的则带有浓厚的宗教色彩,被用于制作佛像,经卷,幡幢,僧帽,以西藏布达拉宫保存的元代《手工绣花密集金刚像》为其代表,具有强烈的装饰风格。山东元代李裕庵墓出土的手工绣花,除各种针法外,还发现了贴绫的作法。它是在一条裙带上绣出梅花,花瓣是采用加贴绸料并加以缀绣的做法,富有立体感。
然而,各地绣局仍沿着宋人路子,手工绣花名人书画或花卉写生,且工不如宋人。《清秘藏》中则道:“元人用线稍粗,落针不密,间用墨描眉目,不复宋人精工矣!”可见,元代的手工绣花工艺较之宋代无多大进步。

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