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什么叫绣花,绣花名词阐释

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绣花也称刺绣, 又叫“针绣”,英文的翻译是:1.embroidery 2.to embroider 。以绣针引彩线(丝、绒、线),按规划的把戏,在织物(丝绸、布帛)上刺缀运针,以绣迹构成纹样或文字,是我国优异的民族传统工艺之一。古代称“黹”、“针黹”。后因绣花多为妇女所作,故又叫“女红”。据《尚书》载,远在4000多年前的章服制度,就规则“衣画而裳绣”。至周代,有“绣缋共职”的记载。湖北和湖南出土的战国、两汉的绣品,水平都很高。唐宋绣花施针匀细,设色丰厚,盛行用绣花作书画,饰件等。明清时封建王朝的宫殿绣工规划很大,民间绣花也得到进一步开展,先后产了苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣,声称“四台甫绣”。此外尚有顾绣,京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣和苗绣等,都各具风格,沿传迄今,历久不衰。绣花的针法有:齐针、套针、扎针、长短针、打子针、平金、戳沙等几十种,丰厚多彩,各有特征。绣品的用途包含:日子服装,歌舞或戏剧服饰,台布、枕套、靠垫等日子日用品及屏风、壁挂等摆设品。

绣花来源很早。黼黻絺绣之文,见于尚书。虞舜之时,已有绣花。东周已设官专司其职,至汉已有宫殿绣花。三国吴孙权使赵夫人绣山川地形军阵图,唐永贞元年(公元805年)卢眉娘以法华经七卷,绣于尺绢之上,因绣花出名,见于前者著录。自汉以来,绣花逐步成为闺中绝艺,有名绣花家在美术史上也占了一席之地。

目前传世最早的绣花,为战国时期湖南长沙楚墓中出土的两件绣品。观其针法,彻底用辫子股针法(即锁绣)绣成于帛和罗上,针脚规整,配色清雅,线条流通,将图画龙游凤舞,猛虎瑞兽,体现得天然生动,生动有力,充沛显示出楚国绣花艺术之成果。汉代绣品,在敦煌千佛洞、河北五鹿充墓、内蒙古北部当地、新疆的吐鲁番阿斯塔那北古墓中皆有出土,特别1972年在长沙马王堆出土的大批品种繁复而完好的绣品,更有助于了解汉代绣花风格。从这些绣品看,汉绣图画主题,多为波状之云纹,飞翔之凤鸟、奔跑之神兽,以及汉镜纹饰中常见之带状斑纹、几许图画等。绣花新选用的底实质材,则为其时盛行的织品,如织成“延年益寿大宜后代”、“长乐光亮”等吉利文字之丝绸锦绢。其技法以锁绣为主,将图画填满,构图紧密,针法规整,线条极为流通。

东晋到北朝的丝织物,出土于甘肃敦煌以及新疆和田、巴楚、吐鲁番等地,所见残片绣品不管图画或留白,整幅都用细密的锁绣悉数绣出,成为满地施绣的特征。传世及出土的唐代绣花,与唐代宗教艺术有着亲近的联系,其间有不少唐绣佛像,如大英博物馆藏有东方敦煌千佛洞发现之绣帐灵鹫山释迦说经图,日本奈良国立博物馆所藏释迦说法图等,都与当对佛敦隆盛的信仰,有直接相关。此刻绣花技法仍沿用汉代锁绣,但针法已开端改变运用平绣为主,并选用多种不同针法,多种色线。所用绣底材料亦不限于锦帛平和绢。绣花所用图画,与绘画有亲近联系,唐代绘画除了佛像人物,山水花鸟也渐昌盛。因此佛像人物,山水楼阁,花卉禽鸟,也成为绣花图样,构图生动,设色亮堂。运用微细平绣之绣法,以各种色线和针法之运用,代替颜料描绘之绘画构成一门特别的艺术,也是唐绣共同的风格。至于运用金银线环绕图画的概括,加强什物之立体感,更可视为唐代绣花的一项立异。

唐曾经之绣品,多为有用及装修之用,绣花内容与日子上的需求和习俗有关。宋代绣花之作,除为有用品外,尤致力于绣画。自晋唐以来,文人士大夫嗜爱书法并及于绘画,书画乃其时最高的艺术体现,至宋更及于丝绣,书画风格直接影响到绣花之风格。历代迄清各年代之绣画与绘画应有不行分离之联系。

宋代绣花之兴旺,因为其时朝廷奖赏发起之故。据《宋史·职官志》载,宫中文绣院掌纂绣。徽宗年间又设绣画专科,使绣画分类为山水、楼阁,人物、花鸟,因此名绣工相继辈出,使绘画开展至最高境界,并由有用进而为艺术赏识,将书画带入绣花之中,构成共同之观赏性绣作。为使著作到达书画之传神意境,绣前需先有方案,绣时需度其局势,乃趋于精巧。构图有必要简单化,纹样的取舍留白非常重要,与唐代不管有无图画之满地施绣天壤之别,明代董其昌《筠清轩秘录》载:“宋人之绣,针线细密,用绒止一二丝,用针如发细者,为之设色精妙光荣射目。山水分远近之趣,楼阁待深邃之体,人物具瞻眺生动之情,花鸟极绰丽谗唼之态。佳者较画更胜,望之三趣悉备,十指春风,盖至此乎”。此段描绘,大致说明了宋绣之特征。

元代绣品传世很少,台湾雇故宫博物院仅有一幅著作,由著作观之,仍继承宋代遗风。元人用绒稍粗,落针不密,不如宋绣之精工。

明代的染织工艺,至宣德间始变兴旺。绣花始于嘉靖年间上海顾氏露香园,以绣传家,名媛辈出。至顾名世次孙顾寿潜及其妻韩希孟,深通六法,远绍唐宋发绣之真传。摹绣古今名人书画,劈丝配色,别有秘传,故能点染成文,所绣山水人物花鸟,无不精妙,世称露香园顾氏绣,盖所谓画绣也。此即传世出名之顾绣。

顾绣针法,最主要继承了宋代最完备之已成绣法,更加以改变而运用之,可谓集针法之大成。用线主要仍大都用平线,有时亦用捻线,丝细如发,针脚平坦,而所用色线品种之多,则非宋绣所能比较。一起又运用中间色线,借色与补色,绣绘并用,力求传神原稿。又视图画所需,可以随意选材,不拘成法,真草、暹罗斗鸡尾毛,薄金、头发均可入绣别立异意,特别使用发绣完结绘画之制造,于国际染织史上从未一见,即此可知顾绣有极端奇妙精微之绣花技能。

清代绣花,多为宫殿御用的绣花品,大部分均由宫中造办处满意馆的画人制作把戏,经批核后再发送江南织造统辖的三个织绣作坊,照样绣制,绣品极整齐精巧。除了御用的宫殿绣花,一起在民间先后呈现了许多当地绣,出名的有鲁绣、粤绣、湘绣等、京绣、苏绣、蜀绣等,各具当地特征。苏、蜀、粤、湘四种当地绣,后又称为“四台甫绣”,其间苏绣最负盛名。苏绣全盛时期,门户繁殖,名手竞秀,绣花运用普及于日常日子,造成绣花针法的多种改变,绣工更为精密,绣线配色更具巧思。所作图画多为喜庆、长命、吉利之意,特别花鸟绣品,深受人们喜爱,享盛名的绣花咱们相继而出,如丁佩、沈寿等。

清末民初,西学东渐,苏绣呈现了立异著作。光绪年间,余觉之妻沈云芝绣技精深,出名姑苏绣坛。沈氏30岁时,逢慈嬉太后70生日,沈氏绣了“八仙庆寿”的八帧著作祝寿,获赐赠“福”“寿”两字,因此改名沈寿。沈绣以新意运旧法,显光弄色,参用写实,将西画肖神仿真的特色体现于绣花之中,新创“仿真绣”,或称“艺术绣”,针法多变,富立体感。

跟着苏绣的兴旺与立异,延至今天,又构成许多新的绣花绣法,如乱针绣、束绣、双面绣、双面异色绣、精微绣、彩秀丽和手摇绣等。别的还有许多边远地方少数民族的织绣,亦充沛体现原始风格的天然美与拙朴之美。绣花最早多为有用,及至宋元广及书画之制造,渐乃成为艺术珍赏之用。故宫所藏之绣花,多属此类。年代最早者为五代,而用品最多者为清代。经历代的立异开展,各具特征,皆有高度的成果。台湾故宫博物院藏品简直皆为精品,绣工匀整,针线细密,设色精妙,深得书法精华,且均裱装成册轴卷,使观赏者往往误以为书画,赏识收藏艺术价值极高。

与此一起,近代的十字手艺绣(简称十字绣)也得到了很多女人的喜爱,越来越多的人参加并爱上了十字手艺绣的部队,因为十字手艺绣所用的绣线线绒丰厚,加上它的不行批量性,使得十字绣制品成为了一个高价的时髦工艺品。

而跟着计算机技能的开展,近代又呈现了彻底代替手艺的电脑绣花,选用专业的电脑绣花软件进行电脑编程的方法来规划把戏及走针次序,终究到达绣花产品的大批量出产,电脑绣花不光对传统手艺绣花做了比较完美的继承,并且处理了传统手绣无法来完结大批量化的出产的现状。这将是咱们今后要讲到的电脑绣花专题。

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